在关(guān)于东方(fāng)朔(shuò)的传说中有(yǒu)很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后(hòu)真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实(shí)际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关于(yú)它(tā)们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和(hé)汉武(wǔ)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多(duō)识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到这(zhè)感叹感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了(le)一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从百草园到三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰(pèng)到(dào)这种问题当(dāng)然(rán)想一(yī)旦究竟，于(yú)是他进了三味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个(gè50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问(wèn)题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些(xiē)事(shì)的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知道(dào)，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是(shì)为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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