手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出(chū)了特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(le)山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神，对(duì)人特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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