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相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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