京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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