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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

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今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊(là)的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的(de)对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一(yī)定有(yǒu)他的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么(me)，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和尊重。

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