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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。<礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开/p>

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地(dì)很(h礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开ěn)大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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