赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说(sh位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念uō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(sh位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真。

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