第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的(de)大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的(de)说出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个(gè)开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系列重大事bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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