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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shà世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼n)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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