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晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好

晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于(yú)时(shí)句式类型,不(bù)拘(jū)于(yú)时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式(shì)还(hái)原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表(biǎo)示被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时(shí)以求师(s晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好hī)为耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

  师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉(jiā)其能行古道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时(shí),意思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束(shù)。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之(zhī),不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行(xíng)古道,作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古文,六经的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许(xǔ)他能够遵行古人(从(cóng)晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好师(shī))的(de)途(tú)径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

不拘于时出(chū)处(chù)

  意思是不(bù)受制于(yú)从师(shī)的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不(bù)受世俗的拘束,来向我学习。

  拘(jū):拘(jū)束

  时:世(shì)俗

  余(yú):我(wǒ)

  学(xué)于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动(dòng)句。

  这句话出(chū)自于师(shī)说,原(yuán)文(wén)如下:

  古之学者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。

  人(rén)非生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从(cóng)师,其为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú),吾从(cóng)而(ér)师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知(zhī)其(qí)年之先(xiān)后生于吾乎(hū)?是故无贵无(wú)贱,无(wú)长无少,道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(yě)。

  嗟乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其(qí)出人也远矣,犹且(qiě)从师(shī)而问焉;今(jīn)之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人(rén)之所(suǒ)以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择(zé)师而(ér)教(jiào)之;于(yú)其身也,则耻师焉(yān),惑(huò)矣。

  彼童(tóng)子之师,授(shòu)之(zhī)书而(ér)习(xí)其句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者(zhě)也。

  句读(dú)之不知(zhī),惑之不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其明也。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师。

  士大(dà)夫(fū)之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚而(ér)笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年相若也,道相似(shì)也。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道(dào)之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿(chǐ),今(jīn)其智乃反不能及,其可怪也欤!

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