太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(qīng)华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天(tiān)门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在第(dì)二位(wèi)的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四府里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年的(de)农历十一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节(jié)得到极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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