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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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