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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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  “兵革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器(qì)配备。

  出自《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》:“城非不高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委而去(qù)之,是有利地势(shì)不(bù)如人和也。

  故曰:域(yù)民不(bù)以封(fēng)疆之界,固国不以山溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译(yì)文:城墙并不(bù)是不高(gāo)啊,护城河并不是不(bù)深啊,兵器(qì)配(pèi)备也并不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食(shí)供应也(yě)并(bìng)不是不(bù)充足世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁啊,可(kě)是(shì),守城(chéng)一方仍是弃(qì)城(chéng)而(ér)逃,这是由于作战(zhàn)的地(dì)舆局势(再好(hǎo)),也比不上(shàng)深得人心、内部联合(hé)啊(a)。

  所(suǒ)以说:使大众(zhòng)久居下来而不(bù)迁(qiān)到(dào)其(qí)它的当地去,不能依(yī)托划定(dìng)边境的边界,巩(gǒng)固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站在正(zhèng)义、善良方面,会得到(dào)多数人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经(jīng)过(guò)对(duì)“有利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并将这(zhè)三者加以比较,层层(céng)递(dì)进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利(lì)”的(de)意思是:坚韧而(ér)尖(jiān)利。

  此句语出《孟(mèng)子(zi):有利地势(shì)不如有利地(dì)势,有利地势(shì)不(bù)如(rú)人和》,其(qí)间,兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句的意(yì)思(sī)是:作(zuò)战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主(zhǔ)观(guān)因素的重春睁要(yào)世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁性,人(rén)和(hé)在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众寡?器械之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷四:“火器(qì)兵(bīng)仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二编第(dì)二章第四(sì)节(jié):“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万(wàn)羌兵。

  ”

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