君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？以(yǐ)及君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式类型，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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