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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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