徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认(rèn)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比，但一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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