曾两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一(回族女人为什么离婚少yī)声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不(bù)因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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