关于(yú)劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么以及(jí)劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思(sī)是什么(me)，劝百讽(fěng)一的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一出处(chù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之(云n是哪里的车牌号zhī)深，视(shì)庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是(shì)什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一(yī)书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了(le)篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记(jì)司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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