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内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原理是(shì)什么意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即(jí)事物的内部矛(máo)盾是(shì)事(shì)物(wù)发展的根本原(yuán)因。

　　外因即事物的外(wài)部联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因是事物变(biàn)化的根据，外因是事(shì)物(wù)变化(huà)的条件(jiàn)。

　　外因(yīn)通过(guò)内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力更生和对外开放方针的重要(yào)哲学基础(chǔ)。

　　内(nèi)外(wài)因辩(biàn)证原理指在唯物(wù)辩证法中认(rèn)为事物的内部(bù)矛盾（即内因）是事(shì)物自身(shēn)运动(dòng)的(de)源泉和动力，是事物(wù)发展的(de)根本原因。

　　外部(bù)矛盾（即(jí)外因(yīn)）是事物(wù)发展(zhǎn)、变(biàn)化的第(dì)二位的原因。

　　内(nèi)因(yīn)是变化的根(gēn)据，外因是变化的条件(jiàn)，外因通过内(nèi)因而起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是事(shì)物的外部(bù)矛(máo)盾，即一事物与他事物之(zhī)间的相互影响和(hé)相互作用。

　　内(nèi)因和外因的(de)关系是：第一，内因(yīn)是事物发展变化的根据(jù)，它规定了事物发(fā)展的基本趋势和(hé)方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可(kě)缺少(shǎo)的条件(jiàn)，有拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗0; line-height: 24px;'>拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗时外因甚至对事物的发展起着重(zhòng)大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作用无论多大(dà)，也必须通过(guò)内因才能起作用(yòng)。

　　要求(qiú):我们(men)在观(guān)察事物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到(dào)外(wài)因，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对内因要(yào)给以充分(fēn)的重(zhòng)视，对(duì)外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关系，忽视内因在事物变(biàn)化中的根本作用而一味强调外因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯强调内因的决定(dìng)作(zuò)用(yòng)而忽视外(wài)部条件在事物变化中(zhōng)的(de)重要作用。

内(nèi)因和外因的辩证关(guān)系原理(lǐ)是什么。

　　内(nèi)因(yīn)是事物发展的内部矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事(shì)物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事物发展的根据，外(wài)因是事物发展的条件，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环(huán)为主体、国内国际(jì)双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力更生，又要(yào)坚汪(wāng)拦持对外(wài)开放(fàng)。

　　内因和外(wài)因盯(dīng)陵并的辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影响内因。

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