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  夷(yí)洲今是(shì)何地,夷洲是哪里是(shì)三国(guó)时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今天的(de)台(tái)湾(wān)的。

  关(guān)于夷(yí)洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里以及夷洲今是何地?,夷州是(shì)今天的(de)何地(dì),夷(yí)洲是哪里,夷州是今天的什么(me)地(dì)方,夷洲是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整理以下知识:

夷洲今是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三国时期的(de)“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古(gǔ)地名。

  语(yǔ)出(chū)三国吴国(guó)丹(dān)阳太(tài)守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲(zhōu)就是台湾(wān)。

  夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷,现存史料中的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》中,有以(yǐ)下这样的一段叙述(shù):(黄龙)二年春(chūn)正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学诸子(zi)。

  遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲(jiǎ)士万人(rén)浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长(zhǎng)老传言秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福(fú)将童男(nán)童女数(shù)千人入海,求(qiú)蓬(péng)莱神(shén)山及(jí)仙药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承有数(shù)万家,其上人(rén)民,时有至会稽货布,会稽东县人海行(xíng),亦有遭风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

  所在(zài)绝远,卒(zú)不可得(dé)至,但得数(shù)千人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国时代吴国(guó)丹阳太(tài)守)在其所著的《临(lín)海(hǎi)水土志》(约完(wán)成于(yú)268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提(tí)供了以下的(de)线(xiàn)索:夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众(zhòng)山夷(yí)所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石(shí)也(yě)。

  此夷各(gè)号(hào)为(wèi)王,分划(huà)土(tǔ)地,人(rén)民各自别异(yì),人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧(wò)息共(gòng)一大床(chuáng)。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其内有(yǒu)文章,好以(yǐ)为饰也。

夷州(zhōu)今中国是什么地区

  夷州在现代的中国是台湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国(guó)东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水土(tǔ)志》称:夷洲(zhōu)在临海郡(jùn)(即今浙江宁(níng)海(hǎi)往南一(yī)带)东南两千里,由此可以确(què)知(zhī)“夷洲”即今日(r串子是什么意思网络,足球串子是什么意思ì)台湾。

  《元(yuán)史·琉求传》(二(èr)百(bǎi)十卷)中写道(dào):“琉(liú)求,在南海之东。

  夷州(zhōu),又称“夷(yí)洲”在临海郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人不(bù)穿耳。

  作(zuò)室(shì)居,种荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生五谷,又多(duō)鱼团带肉(ròu)。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧(wò)息共一大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有(yǒu)文章(zhāng),串子是什么意思网络,足球串子是什么意思好(hǎo)以为(wèi)饰也。

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