赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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