盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。<三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积/p>

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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