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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本(běn)，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，疫情转段是什么疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思意思，中专转段是什么意思“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三(sān)，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则关(guān)闭(bì)这两斋。

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