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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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