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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金(jīn)石(shí)可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一(yī)也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高山(shān),风雨从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得到(dào)提升,圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

  所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng),就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功(gōng)在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了,那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地(dì)刻下去,那么(me)金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却(què)能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn),这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ),是一个(gè)汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng),意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì):没有一步半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方;不积(jī)累小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

  扩展资料(liào)

  荀子(约公(gōng)元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通,故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比较。

  对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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