恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹”的(de)。

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　　“恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏(huài)人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大概(gài)是在明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子佳(jiā)人(rén)爱情故事(shì)，但其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写(xiě)杭(háng)州(zhōu)人情风俗等篇，较有意(yì)义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界观(guān)上多宿命(mìng)论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó),上一句是什么意思(sī)?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这(zhè)句话(huà)是(shì)有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物(wù)降一(yī)物，厉害的(de)人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为(wèi)酒肉(ròu)朋友，终日在外面花(huā)天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞(chāo)，扬长(zhǎng)而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的(de)玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙(sūn)荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府(fǔ)告拍册发孙(sūn)华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人(rén)的真面目(mù)，悔悟自(zì)己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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