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寓言故事有哪些三(sān)年(nián)级下(xià)册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下(xià)册

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生搬硬(yìng)套(tào)，机械地模仿(fǎng)别(bié)人，不(bù)但学不(bù)到别(bié)人的长处，反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但(dàn)学得(dé)不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘了(le)，只(zhǐ)好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话(huà)不诚实(shí)，我在你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它(tā)们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距(jù)离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和(hé)影子都是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要(yào)寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样(yàng)不(bù)可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读的寓(yù)言(yán鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读(dú)者(zhě)在生(shēng)活中应(yīng)当(dāng)如何为人处(chù)世，还影射(shè)了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很(hěn)强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等(děng)。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人(rén)们(men)带来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来(lái)，后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德斯(sī)收集(jí)的寓言以及陆续(xù)发(fā)现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共357篇，大部(bù)分故事来源于(yú)民(mín)间，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短精(jīng)炼的小故事教(jiào)人处世(shì)原则，揭示(shì)出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的(de)思(sī)想和艺术(shù)价值。

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