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  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全(quán)诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一(yī)座几乎(h欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好,欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好ū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前,给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén),这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng),又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng),想像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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