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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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