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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

  学(xué)校教(jiào)育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才,另一(yī此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读ne-height: 24px;'>此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践之”。

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  第二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知识(shí)的目的在(zài)于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容,实行(xíng)“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际(jì),等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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