登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故长也(yě),而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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