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  仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论文,仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn),促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù),才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时(shí),才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心(x美女脱了个精光露出奶囗和尿囗īn)人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì),如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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