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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个导火线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时(shí)期礼(l选择复选择复句例子十个，选择复句例子5个句例子十个，选择复句例子5个ǐ)乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化(huà)，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的(de)土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是(shì)让自(zì)身(shēn)的(de)权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包(bāo)括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是(shì)社会(huì)的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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