君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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