瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)是这句话(huà)的意思为生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得道理本来(lái)就早于(yú)我(wǒ)的(de)。

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生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言(yán)文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上(shà瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ng)层社会(huì)，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是(shì)文言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对(duì)象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述(shù)为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语后置的(de)情(qíng)况，例(lì)如问题中的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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