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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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