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没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。