相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。几率还是机率 概率和几率一样吗

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫(jiè)人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

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