祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论(lùn)。<蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了/p>

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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