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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàngbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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