手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十(shí)首诗(shī)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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