仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林(l偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tu偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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