君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即“夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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