不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

　　关于不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思(sī)以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读(dú)，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思，日积跬步以至千(qiān)里，日积跬步(bù)无以(yǐ)至千里不(bù)积小流意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(x蝴蝶会采蜜吗ià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，蝴蝶会采蜜吗这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，蝴蝶会采蜜吗就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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