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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是(shì)什(shén)么意(yì)思,忧谗(chán)畏讥出自哪(nǎ)里(lǐ)

  害怕诽谤(bàng花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗),意思是(shì)恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评(píng)。

  诽谤,名词作动词,别人(rén)说别人坏话(huà)。

  北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》:“邓斯(sī)大厦,人们对这个国家怀(huái)旧,害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地(dì)方。

  那些(xiē)感到极度悲伤的人(rén)也(yě)是悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如果下雨,一个月都(dōu)没有,风呼啸着,清浑浪(làng),太阳星隐瑶,隐山(shān),商务旅行不好,完全失事的船,黄昏,老虎的吼叫和猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对(duì)这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

  那些(xiē)感到极(jí)度悲伤的(de)人。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好几个月没(méi)放晴,寒风呼啸(xiào)着,浑(hún)浊的波浪冲向(xiàng)天(tiān)空;

  太阳和星星(xīng)掩盖(gài)了它们(men)的光辉,这座山已经(jīng)失(shī)去(qù)了形状,商人(rén)和乘客不准通行,桅杆掉(diào)了(le),桨断了,晚(wǎn)上很黑,老虎在嚎叫,猿(yuán)在(zài)哭,(在这(zhè)个时候)爬(pá)上大楼,会有一种离开首都(dōu)的感觉、失踪(zōng)的家乡,恐怕人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批(pī)评(píng),全神贯注是抑郁的画面,感情到了极点和悲伤的(de)心(xīn)情。

岳阳楼词类的灵活运用

  ⒈所有被(bèi)忽视的(de)任(rèn)务都在进行中(动(dòng)词作名(míng)词,废弃的(de)生(shēng)意)

  2.全世界都要担(dān)心(状语修(xiū)饰语,停留……之前)

  3.世界之后快乐(lè)(状语修饰语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县(xiàn)(封建王朝官吏的降职或(huò)远调)

  ⒌害怕诽(fěi)谤(名词(cí)作动词(cí),别人说别人坏(huài)话)

  ⒍唐代题诗(形容(róng)词(cí)作(zuò)名(míng)词,智者)

  ⒎烟(yān)也不见了(形容花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗词作(zuò)动词(cí),消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(名词作状(zhuàng)语使用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的(de)区别(动词用作名词,这是指心理活动)

去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什(shén)么意思(sī)

  “去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥”意思是:离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng),担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评(píng)指责。

  该句(jù)棚做(zuò)出(chū)自(zì)北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋文(wén)学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知(zhī)州滕(téng)宗(zōng)谅之请为重修岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的一篇散文(wén)。

  原文选段:

  若(ruò)夫(fū)淫(yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪(làng)排空;日星隐耀,山岳(yuè)潜形;商旅不(bù)行,樯倾楫摧;薄暮冥冥(míng),虎啸猿啼。

  登斯楼也,则有去(qù)国怀(huái)乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥,满目萧然,感(gǎn)极而悲者矣。

  译文(wén):

  像(xiàng)那阴雨连绵,接连几个(gè)月(yuè)不放晴,寒(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗hán)风怒吼,浑浊的(de)浪冲向天空;太阳和星星隐藏(cáng)起光辉,山岳隐(yǐn)没了形(xíng)体;商人和旅客不能(néng)通行,船桅倒下,船桨折断(duàn)。

  傍晚天色(sè)昏暗,虎在(zài)长(zhǎng)啸,猿在悲(bēi)啼(tí),登(dēng)上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀(huái)念家乡(xiāng),担心(xīn)人(rén)家说坏话(huà)、惧怕人(rén)家批评烂启指责,满眼都是萧条(tiáo)的景(jǐng)象,感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心情。

  这篇文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色,以及阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给人(rén)的不同感受,揭(jiē)示了(le)“不以物(wù)喜(xǐ),不以己悲(bēi)”的古仁人之心,也表达(dá)了(le)自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而(ér)乐(lè)”的爱国爱(ài)民情(qíng)怀。

  文章(zhāng)超越了单纯写山水楼(lóu)观(guān)的狭境,将自(zì)然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览物之情”结合起来写(xiě),从而将全文的重心放(fàng)到了纵议政治理想方面(miàn),扩大了文章的境界(jiè)。

  全文记叙、写(xiě)景、抒情、议论融为一体,动静相(xiāng)生,明(míng)暗相衬,文词简约,音节和(hé)谐,用排偶章(zhāng)法作景物对(duì)比,成(chéng)为(wèi)杂记中的创新。

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