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　　忠孝(xiào)仁义礼智(zhì)信24个(gè)字(zì)顺序，忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信(xìn)24个(gè)字的含义(yì)是“忠孝仁义礼智(zhì)信(xìn)”没有24个字，只有(yǒu)12个字，完(wán)整顺序(xù)为：仁、义、礼(lǐ)、智(zhì)、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义

　　“忠孝仁义(yì)礼智信(xìn)”没有24个字(zì)，只有(yǒu)12个(gè)字，完整顺(shùn)序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。

　　1、仁：中(zhōng)国古代一种含义极广的道(dào)德范(fàn)畴。

　　本指人与人之间(jiān)相互亲爱。

　　2、义：本指公(gōng)正(zhèng)、合理而(ér)应当做的(de)。

　　3、礼(lǐ)：中国(guó)古(gǔ)代社会(huì)准则(zé)和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

　　春(chūn)秋时的政治(zhì)家子(zi)产(chǎn)最先把“礼(lǐ)”当(dāng)作人们行为的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即(jí)智慧、聪明，有才能(néng)，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为，有(yǒu)智慧的(de)人才能认识(shí)到“仁”对他有利，才(cái)能去实行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信用，不虚(xū)伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现(xiàn)“仁”这个道德原(yuán)则(zé)的重要条件(jiàn)之一，又(yòu)是其道(dào)德修(xiū)养的内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的道(dào)德规(guī)范。

　　孔子所说(shuō)的“忠”，是指(zhǐ)和别人的一(yī)种(zhǒng)关系，尽力(lì)帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒家的伦理范(fàn)畴，指敬爱(ài)兄长(zhǎng)，顺(shùn)从(cóng)兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称(chēng)为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节和(hé)节操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理道(dào)德观念(niàn)。

　　“恕”要求推己及人，自(zì)己不想做的事(shì)，不强加给别(bié)人。

　　11、勇(yǒng)：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人(rén)的谦(qiān)让是(shì)中华民(mín)族的一种(zhǒng)传统美德。

忠孝仁义礼智(zhì)信24个字是(shì)什(shén)么？

　　正确顺序应(yīng)是：仁义礼(lǐ)智信(xìn)忠(zhōng)孝悌节恕(shù)勇让。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是(shì)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的核心。

　　儒家学派之前(qián)，古代社会(huì)贵族(zú)和(hé)士通过“师(shī)”与“儒”接受(shòu)传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六(liù)梁(liáng)高艺(yì)（礼、乐、射、御、书、数(shù)）的社会化(huà)教(jiào)育。

　　从施教(jiào)的内容看(kàn)，中国古代的社会教育(yù)完全是基(jī)于(yú)华(huá)夏民(mín)族在特定(dìng)生活(huó)环(huán)境中长(zhǎng)期形(xíng)成(chéng)的价值观(guān)、习惯、惯(guàn)例、行为规(guī)范和准则(zé)等文化(huà)要素之(zhī)上而(ér)进行的。

　　儒家学派(pài)吸收这些文化要素并上升到系统的(de)理论高度。

扩展资料：

　　仁(rén)：中国古代一种含义极广的道德范(fàn)畴。

　　本指(zhǐ)人与人之间相互(hù)亲(qīn)爱。

　　义：本指公正、合(hé)理而应当做(zuò)的。

　　礼：中国古代社会(huì)准(zhǔn)则和道(dào)德规范。

　　春秋时的政治(zhì)家(jiā)子产最先把“礼(lǐ)”当作(zuò)人们行为的规范(fàn)。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才(cái)能(néng)，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有(yǒu)利，才能去实(shí)行(xíng)“仁”。

　　信(xìn)：儒家的(de)伦理范畴。

　　意(yì)为诚实，讲信(xìn)用(yòng)，不(bù)虚伪。

　　“信”既是(shì)儒家实现“仁(rén)”这(zhè)个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

　　忠：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的(de)“忠(zhōng)”，是指和别人的(de)一种关(guān)系(xì)，尽力帮助(zhù)别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主要指敬奉(fèng)父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　悌：儒家的伦(lún)理范畴，指敬(jìng)爱兄长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气节和(hé)节操。

　　恕：中国古代(dài)的伦理道德观念(niàn)。

　　“恕简闷”要求推己及(jí)人，自己不想(xiǎng)做的事(shì)，不强加给别人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的条(tiáo)件之拦渣(zhā)弯一。

　　让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族的一种传统美德。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝(xiào)仁义礼智(zhì)信24个字的含(hán)义是“忠孝仁(rén)义礼(lǐ)智信”没有24个字(zì)，只(zhǐ)有12个字(zì)，完整(zhěng)顺序为：仁、义(yì)、礼、智、信、忠、孝(xiào)、悌、节(jié)、恕、勇、让的。

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忠孝仁(rén)义(yì)礼智信24个字顺(shùn)序(xù)，忠孝仁义礼智信24个字(zì)的含义

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　　1、仁：中国古代(dài)一种含(hán)义极广的道德(dé)范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之(zhī)间相互亲(qīn)爱。

　　2、义(yì)：本指公正、合理而应当做的(de)。

　　3、礼：中国古代(dài)社会准则和(hé)道德(dé)规(guī)范。

　　春秋(qiū)时的(de)政治家子产最先(xiān)把“礼(lǐ)”当作(zuò)人们行(xíng)为的规(guī)范。

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　　4、智(zhì)：“智”，即(jí)智慧(huì)、聪(cōng)明，有才(cái)能，有智谋。

　　孔(kǒng)子认为(wèi)，有智慧的人才(cái)能认识到(dào)“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用(yòng)，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒家实(shí)现“仁”这个道(dào)德原则的(de)重(zhòng)要(yào)条件之一，又是其道德修养的内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家(jiā)的道德规范。

　　孔子所(suǒ)说的“忠”，是指和(hé)别人的(de)一种关系(xì)，尽力帮助别人(rén)叫做(zuò)“忠(zhōng)”。

　　7、孝(xiào)：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　主要指敬奉父(fù)母、善事(shì)父母。

　　儒家(jiā)认为孝是各种道德中最根本的(de)。

　　8、悌：儒家(jiā)的(de)伦理范畴(chóu)，指敬爱兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕(shù)：中(zhōng)国古代的伦理道德观念。

　　“恕”要求推己及人(rén)，自己不想做(zuò)的事(shì)，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施(shī)“仁(rén)”的条件之一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华民(mín)族的一种传统(tǒng)美德。

忠孝仁义礼智信24个字(zì)是什么(me)？

　　正确顺序应是：仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心(xīn)。

　　儒家学派之前(qián)，古代(dài)社会贵(guì)族和(hé)士通(tōng)过“师(shī)”与(yǔ)“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁(rén)、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六(liù)梁高艺（礼(lǐ)、乐、射、御、书、数）的社会化教育。

　　从施教的内容看，中国古(gǔ)代(dài)的社会教(jiào)育(yù)完全是基于华夏(xià)民(mín)族在(zài)特定生活环境中(zhōng)长期(qī)形成的价值观、习惯(guàn)、惯(guàn)例、行(xíng)为(wèi)规范和准(zhǔn)则等(děng)文化要素之上而进(jìn)行的(de)。

　　儒家学派(pài)吸(xī)收(shōu)这些文化(huà)要素并上升(shēng)到系统的理论高度。