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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì),扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮(cháo)阳,见(jiàn)弘范,左(zuǒ)右(yòu)命之拜,不拜,弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之,与俱入厓山,使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾(wú)不能捍(hàn)父母,乃教(jiào)人叛父母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者(zhě)死有余罪,况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

  ”译文:文天祥(xiáng)到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下,他不(bù)跪(guì),弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他(tā),和他一起去崖山,并让他写信招降张世杰。

  文(wén)天祥(xiáng)说(shuō):“我没能保(bǎo)护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑笑没有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一(yī)起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到了,如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们(men)皇上做事,至少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去(qù)救,作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作,作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén),他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

  几百年(nián)来(lái),文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě),历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字,通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的想象力,写下了一篇动人(rén)心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

  “挽狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作,作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳(tiào)的,是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

  颂闭七个多世纪,一个(gè)不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷,已经危在旦夕,人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生,他(tā)没能,也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣,他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

  “扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全(quán)诗(节选):天(tiān)祥至潮阳,见弘范(fàn),左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜,不拜(bài),弘范遂(suì)以客礼见之,与俱(jù)入(rù)厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父(fù)母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”索之固,乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死(sǐ),留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓山(shān)破(pò),军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事(shì)宋者事皇上,将不失为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出(chū)涕(tì),曰(yuē):“国亡不能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天(tiān)祥到了潮阳(yáng),见到了(le)弘范,弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他,和他(tā)一起去崖山(shān),并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

  文(wén)天祥说(shuō):“我没能保护国家(jiā),还教唆(suō)人家叛国,行(xíng)吗(ma)?”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次,于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人生自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有管它。

  崖山被(bèi)攻(gōng)破了,军营中大家聚在一起喝(hē)酒,弘(hóng)范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù),作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之作,作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén),他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历来(lái)学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词,《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通过(guò)对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì),写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作,作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址怦然令我心跳(tiào)的,是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

  颂闭七个多世(shì)纪(jì),一个不朽的生命,从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来,并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

  他生于公(gōng)元1236年(nián)。

  当他生时(shí),“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī),人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其一生,他(tā)没(méi)能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

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