死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约时报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发表：在(zài)人离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以察觉(jué)的(de)变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔通(tōng)过这(zhè)次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个病(bìng)人(rén)的实验(yàn)就得出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的(de)，而且通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂(hún)的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的(de)原因是多(duō)种多(duō)样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验(yàn)带(dài)有(yǒu)严(yán)重的先(xiān)入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承受(shòu)我(wǒ)们一生(shēng)的(de)意义吗？当然是不能够的(de)，人(rén)生重要的是当(dāng)下，未(wèi)知的(de)事(shì)情、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的(de)意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当中(zhōng)选择了(le)自(zì)杀。生命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸福的，今天(tiān)的(de)生活是空前的繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的(de)繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人(rén)都是生活在(zài)网络(luò)世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有(yǒu)的(de)吧，因为网络(luò)世(shì)界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同(tóng)时又是那样(yàng)的真(zhēn)实。现在人们都是(shì)一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么(me)，应该(gāi)是自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道(dào)死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看人(rén)们能(néng)不能接(jiē)受。

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