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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn),而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人(rén)才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学(xué)习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第(dì)二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目(mù)推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划的推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(de)漳南书院中,陈设(shè)六(liù)斋,并规推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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