登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(ji鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星àn)的。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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